جلسه 225 – الضّار النافع و الحسیب و هشت قالتاق

🎞 انیمیشن

⬅️همه‌ی آرزوها برآورده می‌شوند.

All Wishes Come True(2026)

📚 در جلسه‌ی ۶۶ اتاق نوجوان تحت عنوان «ایمان به الله (٢١)؛ الضّار النافع و الحسیب و هشت قالتاق» نوجوانان با تأمل در اسماءالحسنی با «الضّار النافع» آشنا شده و متوجه می‌شوند الله ضرر و نفع مخلوقات را رقم می‌زند، همچنین حضرت الله «الحسیب» است چرا که نفع و ضرر دنیا و فلاح و خسارت آخرت را محاسبه می‌کند.

💰 منفعت و ضرر در دنیا رقم می‌خورد؛ محرک انسان‌ها برای آن‌که نفع و فایده ببرند و ضرر نکنند، طمع یا هوا و هوس آن‌هاست. طمع همان محرک تمدن‌ فایده‌گرا است؛ در صورتی‌که محرک تمدن الهی، نیل به حق و دوری از باطل است.

⚖️ در ایدئولوژی «اصالت فایده» (Utilitarianism) همه چیز در فایده خلاصه می‌شود، یعنی هرکاری که فایده داشت باید انجام شود حتی اگر آن کار بد یا حرام است.
در حال حاضر تفکر رایج و دین بشر امروز، فایده‌گرایی است و اکثر مردم تنها به دنبال منفعت و سود هستند. یک نمونه‌ی واضح آن ترامپ است.

📖 در صورتی که نفع و ضرر دنیا مذموم است و قرآن فراتر از ضرر و منفعت، فلاح و خسارت اخروی را مطرح می‌کند.
همه‌ی انبیاء، ائمه و شهیدان به ظاهر در دنیا ضرر کردند و سودی نبردند اما در آخرت به فلاح و رستگاری رسیدند. به عبارتی رمز و راز رسیدن به فوز عظیم و فلاح اخروی، آماده شدن برای ضرر دنیوی است.

🌟 برخلاف زندگی انسان‌های رستگار، اکنون آنچه در جامعه رواج می‌یابد، زندگی سلبریتی‌ها و فوتبالیست‌ها است که غرق در هوا و هوس‌ و دنباله‌رو طمع‌های‌شان، زندگی‌های لاکچری برای خود رقم زده‌اند؛ این درحالی است که زندگی پر رزق و برق و منفعت دنیا به فلاح منتهی نمی‌شود...

🌱 برمبنای قرآن، انسان تا به مشکلات و سختی‌ها مبتلا نشود ارتقاء پیدا نکرده و متعالی نمی‌شود. یعنی وقتی انسان ضرر می‌کند در حال ابتلا و امتحان است.
حضرت الله در زندگی فردی، روزانه، هفتگی، ماهانه و سالانه انسان را به پنج چیز «ترس، گرسنگی، نقص در مال، نقص در نفس، نقص در ثمرات زندگی» مبتلا می‌کند؛ چراکه می‌خواهد افراد اهل صبر را پیدا کند. و در زندگی اجتماعی فتنه‌ها را رقم می‌زند.

🏛️ اما نظریه‌ی «دولت رفاه» در تلاشی مذبوحانه و خلاف آیات قرآن کریم، در پی فراهم کردن رفاه تمام و کمال است طوری که هیچ مشکل و نقصی متوجه انسان‌ها نباشد! در آن سوی ماجرا اما، وقتی که مردم در جوامع با مشکلی در زندگی‌شان مواجه می‌شوند، از همه کس و همه چیز شکایت دارند.

⚔️ «جنگ و حرب» تقابل «جاهلان و عاقلان» است؛ جاهلان و کوته‌بین‌ها، منفعت‌طلبانی هستند که تنها به نفع و ضرر توجه دارند؛ حتی اگر به قیمت نابودی فلاح و رستگاری آن‌ها باشد؛ آن‌ها حقیقت را کتمان می‌کنند و از طرفی کسی که دغدغه منفعت و ضرر دارد، به حقیقت دست نمی‌یابد.
اما عاقلان در جست‌وجوی حق و حقیقت بوده، از این جهت با مانع جاهلان روبه‌رو هستند چراکه جاهلان برای پوشاندن حقیقت دست به فریب می‌زنند، این عملیات فریب همان جنگ است. پس جنگ بر پایه‌ی فریب است.

🎬 برای آشنایی بیشتر نوجوانان، به تماشای انیمیشن «همه‌ی آروزها برآورده می‌شوند» نشستند.
در این انیمیشن هشت شخصیت خلافکار که محرک‌شان طمع و هوا و هوس‌شان است دیده می‌شود؛ از طرفی هرکدام از این کاراکتر‌ها، نمادی از اضلاع هشت ضلعی ین و یانگ در تلقی لائوتسو و کنفوسیوس هستند.
این قهرمانان پوشالی باید با عبور از طمع، انجام کار درست و زدودن فریب، مردمی که روح‌شان را به پول و سوداگری فروخته‌اند، احیا کنند.
در این انیمیشن غایت منفعت‌گرایی که برآورده شدن همه هدف‌ها و آرزوها است نمایش داده می‌شود، اما راستی و نفی فریب در انتها پیروز می‌شود.

💠 نوجوانان متذکر می‌شوند که قرآن فراتر از نفع و ضرر، فلاح و خسارت را مطرح می‌کند؛ آنچه چینی‌ها و جوامع بودایی از آن بی بهره‌اند.